易經是卜筮哲理文史之書，有象、數、理、卜四大主項，卜只易經一部份。

西方占卜法包羅很廣，一般指塔羅牌、水晶球、望水、聖經點字(非耶教內容)、撲克、棋牌、星占、星座等。

易占與一般西方占卜最不同之處在於：

1) 易占有《周易》哲理在背後作主導思想；西方占卜只「術」而無「書哲」指引。

     (高明之易卜人除了斷出結果及預測外，也令人在品行、心靈上有進步及自我反省，就是：以易理輔易卜；沒有易理的卜人，只能叫術數師、逸者，近祝巫類，正如帛書易之《要》篇孔子云：我後亓祝卜矣，我觀亓德義也。幽贊而達乎數，明數而達乎德，又仁者而義行之耳)

    例子：早有人仔細地預測到京奧有人想搞破壞，而指引中國人要修己敦品行：

    http://hk.myblog.yahoo.com/i_ching_2007/article?mid=85

2) 易占有數式、五行、干支生尅制化，所謂極數知來；西方占卜對「數」之要求不如易卜。

3) 易占力量來源自天地正氣或正神，講天人合一；西方占卜力量來源自多方面，有自我力、有不明神力、魔法、巫術。

4) 易占始自三代夏商周，更遠可溯伏羲氏，歷史悠久。

5) 易占之本是治世「易道」-所謂「崇德廣業、開物成務」(體)，即思想主義，不只為實用之預測(用)。西方占卜則重實用。

6) 易占極重視占者的品德修養，品德高者其占益準。西方占卜無必須要求。

   (一些民間易卜人不準因品德修養未足，謀利為先必不得深遠靈感，所謂苟非其人，道不虛行)

(引用請著明「 香港周易研究學會)